El sentido de la vida

Una de las cosas más interesantes de la vida es encontrarle sentido, pero nos corresponde a cada uno de nosotros encontrarle el sentido individual. A cada ser humano le toca encontrar sus propias respuestas y descubrir su propia verdad. Lo que le da sentido a una persona puede que no le dé sentido a la otra y lo que es significativo para uno puede que no tenga tanto valor para el otro. Los más grandes filósofos comprendieron que esta es una tarea individual que cada uno tiene que buscar. El encontrarle el sentido a la vida es de gran importancia para lograr una vida satisfactoria en todos los sentidos. Pues al vivir una vida sin verdadero sentido, cualquier cosa que se hace carece de significado y no se obtiene ninguna satisfacción real.

Es importante descubrir aquellas cosas que fortalecen nuestro sentido de la vida. Algunas personas pueden expresar que lo que le da sentido a su vida principalmente es Dios, esa fuerza espiritual que sienten que es más grande que su existencia. El sentido de la vida también puede ser tener una familia y seres queridos cerca, poder compartir y disfrutar con ellos. Los sueños y metas complementan nuestro sentido de vida. Sentir que todo esto produce en nosotros felicidad, entusiasmo, fuerza, seguridad y muchas emociones positivas es parte de eso. Pensar en cada una de estas cosas día tras día, produce que me renueve de fuerza y valor para seguir viviendo y luchando por lo que queremos.

Podemos observar a un teórico llamado Viktor Emil Frankl quien nace en Viena el 26 de marzo de 1905. Fue doctor en medicina a los 25 años, en 1936 Frankl se especializó en neurología y psiquiatría. Asistió a la universidad de esta ciudad, siendo nombrado en 1947 profesor de neurología y de psiquiatría. Desde muy pronto mantuvo contacto con Sigmund Freud; pero se apartó más tarde de la corriente psicoanalítica. Siguió entonces la psicología individual de Alfred Adler, que también acabó abandonando, para formar su propia escuela. Frankl descubrió que el psicoanálisis, para el que toda neurosis procede de la represión de la libido, era un craso reduccionismo. Viktor sostenía que la neurosis puede tener origen somático o mental. Por tanto, administraba oportunamente fármacos a sus pacientes. Su mayor contribución está en el tratamiento de las neurosisnoógenas (con raíz en la mente), a las que se dirige la logoterapia. En el transcurso de la II Guerra Mundial Frankl fue encarcelado en los campos de concentración nazis, debido a su origen judío. Viktor E. Frankl falleció en Viena el 2 de septiembre de 1997 a los 92 años de edad.

Viktor Frankl desarrolla sus teorías existencialistas a partir de sus experiencias en los campos de concentración nazis. Durante la II Guerra Mundial pasó tres años como prisionero en distintos campos de concentración nazis donde murieron sus padres y su primera esposa. En las peores circunstancias que una persona puede soportar, como las que él vivió, Frankl sostiene que la vida humana tiene sentido. Esta experiencia traumática le sirve a Frankl para elaborar su teoría y plantearla como una respuesta ante el dolor y el sufrimiento, como una propuesta para aprender a vivir. Sostiene que la búsqueda del sentido de la vida es una fuerza primaria que proviene de la dimensión espiritual del hombre, que es el motor y la base de las actuaciones del ser humano.

La logoterapia es la terapia del sentido (logos), que defiende que cada persona debe ser protagonista de su propia historia y que ante cualquier situación, por dura que sea, las personas han de buscar respuestas. Esta teoría se basa en tres principios:

1. Desde un punto de vista antropológico defiende que las personas somos libres para vivir nuestra vida y escoger nuestro propio destino.

2. Respecto a los métodos de terapia psicológica, esta doctrina defiende que tales métodos tienen que partir del interior del propio individuo en contra de la mayoría de las terapias que se basan en componentes externos.

3. Por último desde la vertiente filosófica, la logoterapia tiene como punto fundamental la búsqueda del sentido de la vida.


Esta teoría entiende al ser humano en sus tres dimensiones, la biológica, la psíquica y la espiritual. A diferencia de las teorías que la precedieron, como el Psicoanálisis y la Psicología Individual que sólo utilizaban la visión biológica y psicológica como terapias curativas, la logoterapia trata las enfermedades psíquicas tanto desde una vertiente médica como espiritual. Como hemos visto anteriormente, la particularidad más importante de la logoterapia es la de unir el concepto del sentido de la vida con las terapias curativas de problemas psicológicos. El logoterapeuta intenta ayudar al paciente a encontrar el sentido de su existencia. A diferencia de las religiones no se intenta ofrecer a la gente un sentido determinado, sino que cada persona encuentre el suyo propio. Es una terapia de enfoque existencial, es positiva, usa los recursos del espíritu humano, y está orientada hacia el futuro. El especialista diagnostica en los pacientes lo que se denomina "vacío existencial" y provoca en ellos una reacción de búsqueda que les ayude a encontrar sus motivos para vivir.

Te invito a comparar hoy tu sentido de vida con la teoría de Frankl determina aquellas cosas en que has visto que por más dura que la vida sea encuentras respuestas y algo de valor en ella. Esta teoría señala tres principios; lo espiritual, lo psíquico y lo biológico, descubre que tu vida se basa en cada uno de ellos. Define la forma en que expresas tu espiritualidad. En lo biológico identifica todo aquello que posees que se mantiene a tu lado puede ser tu familia y seres queridos. Y por último lo psíquico, tus emociones, metas y sueños, intenta describirte emocionalmente. Identifica lo que sucede aún cuando puedas pasar por dificultades y tu deseo de seguir hacia adelante, tus metas y sueños que persisten en tu interior buscando y luchando para un día poder verlas cumplidas en ti.

La vida siempre tiene un significado para cada individuo, solo debemos encontrarlo, a pesar de los momentos negativos del destino, podemos transformarlo en maduración y crecimiento cuando frente a nuestro destino logramos establecer la actitud adecuada.

Referencias electrónicas:
http://www.helios3000.net/desarrollo/sentido_vida.shtml
http://www.buscabiografias.com/bios/biografia/verDetalle/7841/Victor%20E.%20Frankl%20-%20Viktor%20E.%20Frankl
http://www.pulevasalud.com/ps/contenido.jsp?ID=57561&TIPO_CONTENIDO=Articulo&ID_CATEGORIA=103891&ABRIR_SECCION=3&RUTA=1-3-2233-103891

Pioneras en Puerto Rico

Es un gusto haber compartido una información básica en la primera entrada de este blog sobre la aportación de Mary Richmond a la profesión de trabajo social, a través de sus experiencia e ideas formuladas en su libro Caso Social Individual en 1922. Ahora nos moveremos un poco hacia conocer sobre los inicios de la profesión en nuestra querida isla de Puerto Rico.

La Dra. Nilsa M. Burgos en su libro "Pionera de la profesión de Trabajo Social en Puerto Rico" según lo describe utilizó una metodología de historia oral y búsqueda de literatura, no solo en Puerto Rico sino en centros y universidades en los Estados Unidos. Lo que toma una validez significativa como aportación en un nivel investigativo, En mi opinión es una de las áreas al parecer más áridas y de poca práctica al momento de ejercer nuestra profesión. Esto lo menciono con mucho respeto, a partir de observaciones realizadas hacia el estudiantado, dentro de un marco como profesora en trabajo social. En el libro mencionado se condensa la historia desde sus inicios, en un formato narrativo muy interesante. Deseo compartir y ofrecer un recorrido simple a ese primer alumbramiento partiendo de la investigación de la Dra. Burgos.

Las pioneras en Trabajo Social en Puerto Rico iniciaron en el 1930, la Sra. Dorothy D. Bourne fue pieza clave en la seleccion  que en aquel entonces resultó en veintiocho candidatas, entre ellas: Candida Campos, Blanca Canales, Georgina Pastor, entre otras. En sus comienzos fue una profesión caracterizada por el género femenino y las candidatas a prepararse académicamente tenían estudios para ejercer como maestras normalistas, a excepción de algunas que habían completado un bachillerato en ciencia Sociales y pedagogía.

Mercedes Moure una de las aspirantes completó su solicitud ante el Sr. José Padín quien dirigía el Departamento de Instrucción Pública, terminando con el siguiente pensamiento:

Cada una de las mujeres atravesó por un proceso individual y único en su experiencia de adquirir la preparación en Trabajo Social. Me apasiona y con mucho orgullo expresó que es conmovedor observar la forma en que emergió nuestra práctica. En mis aportaciones les comento a cada colega que en un trabajo pueden hacer un listado de funciones que posiblemente se queda pequeño comparado con los roles que podemos ejercer. Por tal  razón invito siempre a trabajar de acuerdo a la pasión y deseo que podamos generar. Podemos lograr mucho!!!

Mercedes también señaló y cito de manera textual, que los requisitos propios eran los siguientes:

"Buena salud, personalidad agradable, adaptabilidad, simpatía, entusiasmo, iniciativa, deseo de servir, habilidad para establecer relaciones y organizar y dirigir grupos" (Vélez Herrera, 1943).

Las candidatas debían vivir cerca de los barrios donde recibían su capacitación, no tenían experiencia cuando comenzaron y preferiblemente eran solteras. Candida Rivera resaltó lo siguiente cuando todavía estaban en el proceso de estudios y cito: 

"El trabajo social no era facilitar bienes materiales sino ayudar a la gente a comprender cuál era el método mejor de acuerdo a los medios que tenían"

Todavía hoy después de varias décadas como profesionales debemos analizar nuestras respuestas durante las intervenciones que realizamos, reflexionando sobre nuestra aportación a la vida de quienes atendemos. ¿Cual es nuestra inclinación? asistencialista, de beneficencia o de apoyo en el desarrollo de herramientas que le permitan a cada participante tomar control de sus vidas para futuras situaciones que tenga que enfrentar.



Te invito a conectarte!


Bugos, N.A.(2001). Pioneras de Trabajo Social en Puerto Rico. Hato Rey, P.R.: Publicaciones Puertorriqueñas.

Pioneras de la profesión de Trabajo Social

Deseo compartir información valiosa sobre las aportaciones de personas que han sido clave en el inicio de la profesión de trabajo social. Estas personas produjeron en sus tiempos ideas y conceptos que continúan vigentes hasta el día de hoy. Observarás además que con el pasar de los años han ocurrido varias transformaciones. Los sueños y aspiraciones que desarrollaron son el reflejo de su historia y experiencias vividas en su época. El servicio ofrecido sobrepasaba las expectativas de la sociedad, lo que dio paso a reformas y cambios que trascendieron en la búsqueda de la justicia social y equidad. Como profesionales del trabajo social es vital no desvincularnos de nuestro trasfondo histórico no solo en Puerto Rico sino en otros países.

Mary Richmond (1861-1928) en su libro Caso Social Individual destacó las siguientes premisas:

a) El defender el Trabajo Social no es sólo un proceso educativo para la adaptación de la gente en la sociedad en que vive, sino, además, y simultáneamente, un proceso de investigación permanente para conseguir avances y reformas sociales para el progreso de la sociedad.

b) Hay que adaptar -dice- no sólo las personas a la sociedad, sino la sociedad a las personas. El cambio social, la lucha por los avances y progresos de la sociedad, así como la investigación social, son formas esenciales del Trabajo Social.

c) Los trabajadores sociales, además de llevar casos individuales debían investigar, denunciar los problemas sociales y crear una opinión pública favorable a la reforma y a los avances sociales.

d) El Trabajo Social de Casos, consistente en que el individuo y/o la familia se acoplen, afinen, sintonicen, uno a uno, es decir adecuen su personalidad al entorno y éste se adecue al progreso social mediante cambios en la política social.

e) Estando en contra de que el trabajador social sea un expendedor de limosnas "que denigra tanto al que la da como al que la recibe".

f) Define el Trabajo social no sólo por el diagnóstico y tratamiento individual sino por dos elementos claves más: la lucha por los avances o la reforma social y la investigación social.

g) "La mente del ser humano es la suma de sus contactos, de sus relaciones sociales"... El Trabajo Social debe ser preferentemente social. El trabajo social de Casos es algo distinto de la psicoterapia aunque no se puede separar lo psicológico de lo social y de lo económico. El Trabajo Social de Casos intervendrá para incidir y modificar el entorno psicológico y al entorno económico, con todas las relaciones sociales que ello lleva.

Antón. A. (1996). Mary E. Richmond y el trabajo social. [Publicación en página abierta]. Recuperado de: https://www.uam.es/personal_pdi/economicas/aanton/publicacion/articulos/trabajosocial-
richmond.htm